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天坛斋宫不用黄色用蓝色琉璃瓦另有原因

北京天坛地处原北京外城的东南部,故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。它始建于明朝永乐十八年(1420年),是明清两代帝王用来“祭天”、“祈谷”的建筑。天坛当年的设计者们考虑到天坛是祭天的地方,皇帝既然总说自己是“天子”,那“老子”的居所自然要比“儿子”的居所要大,因此天坛占地272万平方米,比故宫还要大两倍。

天坛主体建筑的顶部用的是深琉璃瓦,而不是皇家园林专用的明黄色琉璃瓦。除此之外,每年的条天大典开始前,皇帝都要到丹陛桥东側专设的具服台,临时将一黄袍换成茝袍,向上天度诚祭拜天坛有两重垣墙,形成内外坛,好像一个回字。外坛墙的周长6553米,内坛墙的周长4152米。天坛的主要建筑都集中在内坛,南边有图丘坛和皇穹宇,北边有祈年殿和皇乾,两两部分之间用墙隔开。丘坛、皇宮宇、析谷坛是中轴线上的三个主要建筑连接它们的是一条长长的大道一一丹陛桥。

丹陛桥位于祈年前又叫海墁大道,始建于明永乐十八年(1420年),南北走向,长360米、宽30米,北端比南端高,从南往北,象征着皇帝步步升天。丹陛桥桥东有一个方形砖台,叫做具服台,三面有雕石栏杆,是皇帝祭把时洗漱、更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时,先在这个台子上搭起圆形幄帐,叫做“幄次”,通称“小金殿”。皇帝从斋宫到祈年殿行礼,需要先到这个“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时,还要脱掉鞋再到析年殿上行礼,这是为了不把尘土带到神坛上,弄脏了神坛。

脱鞋以后,皇帝就走上了铺满棕的丹陛桥,这条宽大的甬道直通祈年農丹陛桥左边是御道,中间是神道,右边是王道。皇帝走御道,神走神道,王公大臣走王道。连连走路的地方都规定好了,不能乱走,这封建社会的等级制度可真够严格的。丹陛桥下面是一条东西方向的通道,叫券洞,俗称“进牲门”。每次条把前,都祁用黄线线将要用的牛羊捆好,这些可柃的牲奋排着整齐的队伍,伴着击鼓奏乐,穿门而过,所以这个通道也叫鬼门关。据说不管春夏秋冬,这里都刮着小风,冷飕的。

按照惯例,皇帝在祭祀之前,为了表示度诚,要斋戒三天,这三天要在斋宫度过,所以在皇室的各种祭祀建筑中,都建有斋官。天坛的斋宫位于天坛西天门南,坐西朝东,是皇帝来天坛祈谷、析天之前斋戒沐浴的地方。它的宫墙有两层:外层叫砖墙,内城叫紫墙。外的四角建有值守房,主要是负责安保工作,保证一国之君的安全。外域的的东北角有一座钟楼,每逢皇帝进出斋宫,都要鸣钟迎送,以示隆重。斋富内城分三部分。前边是正殿;后边是皇帝佳宿的地方;中部是一个狭长的院子,院子两头各有五间廊瓦房,主管太监和首领太监在这里值守。

高宫有四万平方米,房屋二百多间,虽然比不上紫禁城那么规模宏大,但面积也不算小,而且很典雅。按照老祖宗的规定,每次祭天的前三天,皇帝都必须先到斋宫内单独待着,不吃荤腥葱蒜,不喝酒,不娱乐,不审案子,不近妇女多洗澡,这叫叫“斋戒”,又叫“致帝”。雍正上台以后,因因为担心被人暗杀,不敢在商宫中独自待三天三夜,就想出一个取巧的办法,把“内斋”跟跟“外斋”结合了起来。雍正九年(1731年),他下令在皇宫内另建了一座斋宫,叫“内斋”,将天坛内的斋宫叫“外斋”。(来源:新浪看点)


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